序章：郑国起于青萍之末。战国初个寻常昏。郑国圃田田野，
个瘦削正站田埂，袂被扬起。望着处渐渐沉入平线落，
神宁得像古井。此名叫列御寇，们尊称为列子。
没个起些贫寒，
正考个以贯穿华文两千余问题——，究竟如何才能获得真正自由？
个问题，从青第次到老子《德经》始，就扎根里。
些“，非常”文字，像粒种子，灵魂处根芽。如今，
已过惑之，经历战、贫困、荣辱，个问题答案，渐渐清晰起。
“御寇，”传妻子音，“该回。”列子转过，微微笑。
笑容里种难以言通透，仿佛世所烦恼都与无。抬步向，
脚凹凸平，但得很稳，每步都像踏端。，两千，
们记名字，把些似简单寓言代代相传，
让“愚公移”、“杞忧”些故事成为华民族精神底。只，
此刻很舒，此刻很。而，正修始。
第章：圃田、列氏公元郑国圃田，
片丰茂。里处原腹，望嵩，临辽阔平原，
圃田泽滋润着片，也滋养着活里们。
列御寇就里个普通庭。虽古帝王列氏之，但到代，
已与平民无异。父亲个老实巴交农，母亲操持务，子过得清苦而平。
童列御寇，与别孩子没么两样。圃田泽边追逐蜻蜓，
夜数，围着炉辈讲些古老故事。
但点同——个孩子问问题。“爹，为么？”“爹，彩面么？
”“爹，之儿？”些问题，父亲个也答。被问急，
父亲就拍拍袋：“好好干活，别些没用。”列御寇管自己子。
还，问，放牛候对着空呆。里都：“老列个孩子，
怕点傻。”但个老么。、神秘过客个午，
列御寇圃田泽边放牛。泽茫茫，芦苇摇曳，几只鸟从丛惊起，向处空。
个老者沿着泽边，装束像本。到列御寇边，脚步，
望着处，久久语。列御寇好奇着，忽然问：“老先，您么？
”老者，目邃如：“。”“么好？
”老者微微笑：“能载舟，亦能覆舟。性至柔，却能穿。圃田泽，千万，
就里，滋养万物，却与万物争。正‘’吗？”列御寇得似懂非懂，
但些话像种子样落里。老者临，拍拍肩膀：“孩子，
双好奇睛。好好，将或许能今话。”以，
列御寇才，位老者名叫，从周都洛阳，据曾向老子问过。
、初识文字件事之，列御寇始奋。个代，贵物品，
普通里买得起？就处借，借到就抄，抄完就背。简又又贵，
就用棍，用枝。岁，
父亲托把送到郑国都郑堂里，让接更籍。郑，
第次到老子《德经》。些简奥文字，像闪，劈迷。
“，非常；名名，非常名。”“无名之始，名万物之母。”“故常无欲，
以观其妙；常欲，以观其徼。”列御寇捧着简，颤抖。终于，
自己直寻，原个名字——。从起，定决，
此追寻个“”，弄万物根本，到个让魂牵萦答案。
第章：问之旅、壶丘子玄默岁，列御寇郑国位，名叫壶丘子，
，问世事，隐居郑国边境座。背干粮，徒步夜，
终于到壶丘子庐。庐简陋至极，只茅，棵老松，
松块青。个须皆老青，双目微闭，。列御寇敢打扰，
跪老面，等待。太阳从边到顶，又从边落。老始终没睁，
列御寇也始终没起。直到亮起，老才缓缓睁睛，，
句话：“？”列御寇叩首：“弟子列御寇，愿拜先为师，求先教法。
”壶丘子没回答，又闭睛。闭，就。里，列御寇，
跪青，。蚊虫叮，晒淋，浑然。第昏，
壶丘子终于再次睁，着，微微点：“诚至此，教也。起吧。
”列御寇才起，双腿已麻，但里充满。
壶丘子没刻教么理，只让每挑、砍柴、扫、煮饭。
列御寇没句怨言，认认真真着些琐事。个，终于忍问：“先，
弟子何才能？”壶丘子反问：“挑，曾过，为么往处流？
”列御寇愣。壶丘子又：“砍柴，曾过，为么能浮？
”列御寇答。壶丘子：“屎溺，瓦砾，挑桶里，
砍柴斧。从用常悟，还从里悟？”几句话，如当棒，
让列御寇瞬清。从以，再急着求，而寻常活细细。现，
挑挑理，砍柴砍柴玄，就连扫，也能扫几分宁。
、尹子教诲壶丘子修习，列御寇自所悟，但仍许疑惑未解。
壶丘子对：“所能教，已经教完。若更层，以函尹子。
老子弟子，得老子真传，或许能解疑惑。”列御寇拜别壶丘子，向而。
函，秦国部雄险隘，令尹，称尹子，
正当拦老子著《德经》位智者。列御寇到，求见尹子。
尹子壶丘子弟子，便接见。
尹子问：“老子为么‘善若’吗？
”列御寇：“因为善利万物而争，处众之所恶，故几于。”尹子点，
又问：“，为么争吗？”个问题，列御寇从未过。沉良久，
试探着：“因为……本性如此？”尹子笑：“只对半。争，
因为，而因为懂得顺应。遇圆则圆，遇方则方，柔刚，。
没力量，而滥用力量。才真正‘争’。
”尹子又指着：“棵，，迎挺，结果被吹折。
而随俯仰，过，依挺。，谁更？”列御寇恍然悟：“弟子愚钝，
。真正，碰，而顺势而为，随方就圆。
”尹子欣慰着：“能悟到层，已经错。记，无处，
但用才能见。回好好修吧，，更。
”、老商氏神游从函回，列御寇又拜老商氏为师。
老商氏比壶丘子更神秘物，据能神游极之，与精神相往。
老商氏教么具，只让每***，观自己呼吸，
观每个部位，从到脚趾，从皮肤到骨髓。起初，列御寇***猿马，
杂纷。，能。再过段，能到流，
像条流，里缓缓运。，***忽然得消失，
识与融为，，浑然，没边际。刻，
验到所未自由。老商氏，微微颔首：“终于入。
就‘凝形释，骨肉都融’境界。到步，就以乘而，靠舟。
”列御寇解：“乘而？”老商氏笑：“以为么？过流。
当与相，与之融为，之流，自然随之而游，
乘而又么？”列御寇才，原御而，神话传神通，
而种精神境界象征。、支伯子最课修，
列御寇已经能够“御而”。但还个疑问：样才能达到真正“虚”？
到最位老师——支伯子。支伯子完问题，没回答，
只让自己面盏灯。灯焰，忽忽。支伯子问：“到么？
”列御寇：“灯。”支伯子又问：“灯为么亮？”列御寇：“因为油。
”支伯子吹灭灯，问：“现呢？”列御寇：“灭，么都没。
”支伯子摇摇：“再仔细。”列御寇盯着灯盏，很久，忽然：“先，
懂。灯灭，但能照亮灯——个‘’本，并没消失。油尽，
但能让油燃烧——个‘能’本源，也没消失。就像，
但让命成为命，并没消失。”支伯子笑：“终于懂。虚，
空无物，而万物本源。么都，所以能么都。虚，就。
”列御寇跪，向支伯子叩首：“谢先，弟子终于。
”支伯子扶起：“吧，把所，教更。个专利，
属于苍。”第章：郑国、归支伯子，
列御寇回到阔别故——郑国圃田。此郑国，已经复当平。
分晋之，诸侯争霸愈演愈烈，郑国夹晋、楚两国之，战频仍，民聊。
圃田泽虽然依波浩渺，但岸边许逃难而流民。列御寇回到，
父母已经迈，见到儿子归，老泪纵横。妻子操劳，鬓边也添。到切，
列御寇杂陈。，自己能再处游。留，照顾父母，
陪伴妻子，同把自己些悟到理，教愿。于，
圃田泽边搭几茅，馆授徒。、弟子们消息传，陆续求。
最先个叫伯丰子。过些，对所解，
列御寇回，便慕名而。伯丰子问：“先，您以御而，真吗？
”列御寇没正面回答，反问：“得么御而？
”伯丰子：“就像神仙样，空。
”列御寇笑：“见过样神仙吗？”伯丰子摇：“没。
”列御寇：“告诉，真正御而，，而自由。
当被物所束缚，被名利所牵累，被所困扰，就能够乘而，
逍遥于之。”伯丰子似懂非懂，但还拜列御寇。，
又百丰、史疾等弟子。们贫寒，自贵族，纪比列御寇还，
还几岁。列御寇同仁，因材施教。教方法很特别。
讲玄而又玄理，而用常活事，用显易懂寓言，让自己悟。
次，个弟子问：“先，么？”列御寇指着圃田泽：“，
吗？”弟子：“候，候。”列御寇又问：“清吗？
”弟子：“候清，候浊。”列御寇：“就。候，
本性并没；浊候，清并没消失。也如此，被物扰，
但本性始终清净。能守个清净本性，就能见。”、与郭子对谈，
列御寇带着个弟子，拜访位叫郭子隐士。郭子里，与世隔绝，
以打柴为。见到郭子，正块晒太阳。列御寇礼，
郭子睁睛，，又闭。列御寇就旁边，也话。太阳移，
从边到边。弟子们等得耐烦，窃窃私语，张望，
干脆躺。直到昏分，郭子才又睁睛，对列御寇：“。
”列御寇：“。”郭子：“些，。
”列御寇：“都各位老师教诲。”郭子忽然问：“能把所放吗？
”列御寇愣，旋即过，笑：“能。”郭子也笑：“就好。
很辈子，最被自己困。能放得，才算真。
”，列御寇郭子对夜，没再句话。第，
列御寇带着弟子们。，伯丰子忍问：“先，们夜话，么？
”列御寇：“到么吗？”伯丰子摇：“么也没到。
”列御寇：“应该到切。”、拒绝子阳馈赠列御寇名渐渐传，
连郑国国相子阳也。子阳当郑国权臣，专横跋扈，
但又装礼贤士样子，便派列御寇送百粮。使者到列御寇，
列御寇正弟子们院子里晒太阳。茅破堪，打着补丁，却派详。
使者恭恭敬敬：“列先，国相子阳仰慕您德，特命送粮百，
聊表敬。”列御寇些粮，又使者，微微笑：“请替谢谢子阳。
只，些粮，能收。”使者愣：“为么？先境贫寒，
些粮以……”列御寇打断：“。但与子阳素相识，
为么无缘无故送粮？无非因为个贤。
万个恶，也无缘无故杀？”使者无言以对，
只好把粮拉。弟子们解，问列御寇：“先，咱们都揭锅，
您为么拒绝呢？”列御寇：“无功受禄。子阳送粮，真敬，
而为博取好名。若收，就欠分。将么事帮忙，
帮还帮？与其到候为难，如始就拒绝。”，子阳果然因为专权跋扈，
被郑国杀。很因为与子阳往而受到牵连，列御寇却然无恙。
弟子们才老师见。、妻子之列御寇岁，妻子世。
妻子跟辈子，无数苦，没享过福。列御寇处求，个操持务，
照顾公婆；列御寇回，虽然馆授徒，但境依贫寒，从没句怨言。临终，
妻子拉着，么，却已经话。只着，
神里很——舍，牵挂，也释然。列御寇握着，
：“先步。放吧，照顾好自己。”妻子点点，缓缓闭睛。
妻子葬，弟子们都以为老师痛哭流涕。让们，列御寇神如常，
甚至还带着淡淡笑。伯丰子忍问：“先，师母世，您伤吗？
”列御寇着弟子们，平：“伤？么伤？跟辈子，么苦，
能伤？”“您为么……为么还能笑？”列御寇：“刚病，
也哭过。通。到个世，就像旅；个世界，就像回休息。
累，先回休息。为么哭哭啼啼，打扰宁呢？”弟子们，若所。
列御寇又：“，就像夜，再自然过事。们记，
活着候好好活着，候坦然接受，才对待正确态度。
”、伯丰子悟伯丰子跟着列御寇最，得也最用功。总得自己步太，
很苦恼。，问列御寇：“先，弟子跟您么，
为么还达到先境界？”列御寇：“把当成么？
”伯丰子：“当然修目标。”列御寇笑：“个‘’追求，
个‘境界’达到，就已经。目标，终点，
就此刻呼吸、此刻站、此刻疑问。非把当成个追，
只越追越。”伯丰子若所悟，又问：“弟子该么？”列御寇：“放。
”伯丰子问：“放么？”列御寇：“放‘修’，
放‘悟’法，甚至放‘放’本。饿饭，困，该么么，
作，求，久而久之，就自然。”伯丰子，默默退。从起，
再刻求，而老老实实过着寻常子。挑专挑，砍柴专砍柴，