凌浩随法相到梵净宗藏阁，才名果然名虚传，藏经阁分层，每层个架，每个架都堆满籍。
凌浩如同玩具孩样，样也样也，真把个藏经阁带，奈只能带两本。
凌浩逛半，迷失武。
忽然灵现，亮起临苏摇靓丽剑，已主，到剑经架旁边，挑本叶最老武《达摩剑法》。
半凌浩现自己对武认仍然很，又挑本《武杂谈》。
带着两本武到藏经阁登记，藏经阁老：“达摩剑以无能炼成，已无借阅，施主换本？”
凌浩：“谢老提，换。”
藏经阁老着凌浩背，自言自语：“娃个才，就个傻瓜。”摇摇。
凌浩回到戒律堂，打《武杂谈》，认真起。本记载梵净宗历代僧武得及个奇遇。
第篇就武宗本纪，面：“女娲造，以物聚，物以群分，武兴起。数千，极之处魔教兴起，原玄、梵净宗、剑宗兴起，魔教与原宗势均力敌相互征伐。”
“此数百，魔教分为，分为与毒，原剑宗也烟消散，方苗疆趁势兴起。又数百，玄及梵净宗联击败与毒，魔教余孽退回极之，”
“此数，苗疆侵入原，与玄及梵净宗战于梵净，失败退回万，原才得以平繁荣。”
武宗，凌浩已经见过、毒、玄梵净宗，未曾见过只已经消散剑宗苗疆。
第篇就个武悟篇，面：“梵净宗武繁，绝技种。习武之贪嚼烂，只需将其种练习至登峰造极，便与争雄。”
“但若达到返虚境界，还需量宝才个缘，能化返虚遨游只万无。”
“百，宗太老灵台师，平武技仅修炼达摩剑法，却能魔教总部，斩杀魔宗太老枯全而退。”
凌浩才原自己选达摩剑法居然如此辉历史。
凌浩急忙打达摩剑法，达摩剑法分得式，第式便拔剑术，其领于“徐、破、急”，讲究击必杀，练习之需握剑柄，将剑从剑鞘之拔，先缓急，直到此剑鞘无、剑如方能成。
凌浩半《武杂谈》及《达摩剑法》，练假把式，就到法相寻把剑，到戒律堂背林里练剑。
里林茂密，却练剑好方。
凌浩依《达摩剑法》所述，每练习拔剑万次，练得几，剑渐渐由变，此才现拔剑式诸妙用，拔剑刺、斩、撩、挡，若步步，步步拔剑，泼百剑威势。
如此练得半，已分钟之拔剑数次。
从始仅能斩断根子，练到步步步切，从始剑闪到剑连闪步。
第式便剑步，剑步讲究脚法。剑步参同卦之，形个方位，再演变个方位。
据达摩剑法所载此剑步练成，能从议角度剑，令敌防胜防，同躲避数攻击。
只剑步练习比拔剑难得，单单记***卦卦名就非常困难，摸透练熟。
凌浩练半，仅仅只能练熟卦个主方位步。
第式击虚，讲究避实击虚，需极丰富战斗经验及战斗识，凌浩也只里里练个模糊。
至于第式斩魔，据得武境界到神境才能修炼，返虚境才能成，对凌浩还太过遥。
难怪藏经阁老剑法数无能练成。
节如流，凌浩戒律堂练武，转个过，武境界也渐渐稳定斩龙境初期。