引子古期，伏羲参悟，修炼成先卦，而将此卦传与其子，其子名曰典。
伏羲之，典痛至极，自从见识别，便始寻求复活之术。
暑往寒，，典偶遇岐伯，谈及先卦与药之术，竟现者颇相通之处。
见如故，每每相谈数，探讨之事。
虽未能寻得复活之术，然彼此融汇颇，作著成部无名之，刻于洞。
典育子：轩辕神农。
典世，将子托付于岐伯。
子与父亲样，常向岐伯求教，岐伯亦倾囊相授。
轩辕得术，凭借其祝由之术破蚩尤，称帝，根据其述成为《帝经》；神农得数，遍，尝遍百，医治灵无数，称炎帝，著成《神农百经》。
帝曾孙帝喾得祖真传，虽善医之术，却独其卦之。
为使农牧丰收，便研习预测未千万候之法，成《》，即《节》。
据《》推演，无论未何，皆预测具，且无准，成为古保留唯预测未之典籍。
帝喾曾孙籛铿，丧母，流落域，寄篱，艰难。
籛铿返回故，此尧为贤君，尧积劳成疾，籛铿怜悯尧，得祖籍传承，便终研究烹饪养之术，终使尧病愈。
因此，尧执政，寿百岁。
籛铿将平所传授黎民百姓，因其擅烹饪之，被世称为烹饪之始祖；又因其擅养之，寿活百岁，且被封于彭，亦称其为彭祖。
籛铿将无名之根据其述记录理成简，被扁鹊得，再传至老子，又到张陵。
张陵遂派，称为斗教，改为教。
无名之因祝融术等逆之法，祖师训诫，此只保于法堂之，并传授与。
但因其亦济世活之法，便理其普通医法，成《肘备急方》《千方》《脉经》等经传授，而全置于法堂，待缘习之，无为无治。
华佗、葛洪、张、孙邈等皆习得。
首至朝，李珍得全，融先医著，编纂成——《本真经》初稿。
朝廷晓，欲得此。
李珍恐助纣为虐，将稿交于其子李建于锦密杀。
李建任川蓬溪县，得此事，文坛泰斗王世贞建议，次修改《本真经》，除玄术，铸成《本纲目》交于朝廷，并将《真经》原稿理成册，藏于何处。
因《本纲目》无逆改命之术，朝廷便将之公诸于，也算造福苍，此，世再还《本真经》，只通过王世贞传些散言碎语，也当作闲聊传奇故事罢……
